| (без темы) |
[Сент. 20, 2006|01:15 am] |
| [ | Настроение |
| | Senza fine | ] |
| [ | Музыка |
| | Wes Montgomery Trio - Tune Up | ] |
good day, mr. People |
|
|
| Glory to Russia! |
[Ноя. 16, 2005|02:49 am] |
| [ | Музыка |
| | Gota - Time there always will be time | ] |
Ходил в паспортный стол - хочу выписаться с улицы Леннона и прописаться на Луне. На улице имени Армстронга.
А в паспортном столе - ужос. Три Басамбаевых (братья и сестра), два Аркчихадзе и один Харджибурджибарджибаев. По-русски - плохо гвоорят Одеты - с иголочки. Вежливые и беспомощные. Алкают гражданства.
Понаехали, думаю. Устраивают из будущих Соединённых Штатов Азиатской Республики тут аул какой-то. Опять же, джаз не понимают. Так и хочется топнуть гриндерсом по полу и воскликнуть: "Почему, чурбан, джаза не понимаешь?!"
А потом я закурил, поражённый многогранностью своей сущности... )) |
|
|
| Dreaming about Egypt. |
[Ноя. 9, 2005|03:36 am] |
на перекрёстке
Остановка
Погас жёлтый огонь искусственного пепла
и пропало лицо твоё в зимней темноте.
знаешь, мне приснилась сегодня зима
девять баллов по нашей шкале
и оранжевый свет
опустевшей парадной
позабывшей осколки шагов, силуэты людей
знаешь, было там семьдесят девять по цельсию
ниже ноля
обезумевший снег пеленою валился на город притихший
а в парадном
железные
двери
и стальные замки
на ветвях
как в глазах
и решётки в груди
у людей
безмятежных
по сути
мы когда-то умрём
я верю
мне не хочется кануть в забвение
пусть стоят у порогов ифриты
и джины...
послушай, а может там будут
две египетских кошки
красотою своей искушать нас
Увлекая в порочную негу
И патоки сладость сулить под крылом пирамид...
Когда я смотрю на снег и ноябрь листает обложки дорог
Представляю себе пирамиды
И тот пальмовый край, что родина им.
Древность этих камней лишь сравнима
с древностью нашей души.
Представляешь, когда-то пред ними
расстилались империи
и шли
тихоходом века.
Золотые, серебрянные.
Как ни странно всё кончилось бронзой, хотя
Компетентность маститых учёных
утверждает, что всё
начиналось лишь с бронзы.
Когда-то
Здесь правил Великий правитель
Рамзес
Под эгидой златого тельца
И под юбкой у грозной Исиды
В небе ярко поныне сверкает
Блистающий Ра
Впрочем, мы уже пели о нём
В наших песнях
заоблачных...
Как ты думаешь, можно ли снег
Сравнить с золотистым песком,
Что остался от стен, возвыщающихся?
Пирамиды усопших богов.
Что останутся даже тогда
когда мы пройдём сквозь них
Воспарив к синевласому Сириусу...
мы когда-то умрём
я верю
мне не хочется кануть в забвение
пусть стоят у порогов ифриты
и джины...
я не верю в себя.
что я стОю?
пылинкой,
продуктом распада звезды?
в моих жилах течёт
отблеск шкуры от солнца
что швырнуло когда-то в пространство
в мириады веков...
Я курил эту жизнь
Ровно двадцать пять лет,
Пропивал слепо формы казённые
И их общий избыточный вес
На чаше весов неподкупного Гора
Перевесил излишком душу мою...
В положении данном плачевном
Я могу уповать лишь на веру
И любовь, что проснулась во мне...
СпасиБог
тебя
и всех вас.
мы когда-то умрём
я верю
мне не хочется кануть в забвение
пусть стоят у порогов ифриты
и джины...
Пусть я в этой игре стану рыцарем
Где мой конь - моя вера
А меч - вся любовь
что по силам вместиться
В продукты Божественных рук |
|
|
| How many roads run to home? |
[Ноя. 7, 2005|03:44 am] |
| [ | Музыка |
| | Сплин - Невский проспект | ] |
"Я не хочу домой" - песня про состояние перед "выбором".
Выбор такой приходит раз в жизни и, сделав его, нету пути назад.
Выбор между каким быть при отсутствии выбора кем быть и наоборот.
Кстати, выбирать человек может всю жизнь. Это глухие окольные тропы...
Закопайте меня
По мягкому белому войлоку
Там, где куст ежевичный и небо встречает рассвет
Мимо белых снегов пронесите седого по холоду
И оставьте, друзья, мне обычный берёзовый крест
Меня душит зима, вот ещё пару строк и откинется
Улетит, кинув в смерти сухие объятья
Пара звёзд на секунду глазами твоими прикинутся
На прощанье молитву прочтя
Прощайте. |
|
|
| one litr of blood |
[Ноя. 6, 2005|04:11 am] |
| [ | Музыка |
| | ДДТ - Я получил эту роль | ] |
Мой дед - антисемит. С волнением и азартом смотрит политические ток-шоу и громко комментирует. Причём самый любимый его комментарий, - узрев очередного плешивого и четырёхглазого обозревателя радостно, и чуть досадливо воскликнуть:
- Еврей!..
Так же он не обошёл своим вниманием и Толстую (глазастая писательница), обозвав еврейкой. И после этого предложенный мне почитать "Кысь" я с негодованием отверг. Не потому, что в моих генах антисемитизм, а потому что она действительно продажная и безнравственная коза - за импералистический капитал прикидывается овцой с экрана, мол, всё не так, все пидорасы... - этого я не люблю и отвратительно. Хотя, женсчина, несомненно, умная.
А "Кысь" - это что-то типа братьев Стругацких (Улитка на склоне, Обитаемый остров). Памфлет прозрачный, ибо неумеренно желчный. Но, книга про долбоёбов. Я, например, понял, что есть действительно ряд людей, которые не смогут за одно воплощение перепрыгнуть планку своего восприятия. С одной стороны - хорошо. С другой - если такой человек воспитан в условиях отсутствия жёстких нравственных якорей в окружении - он станет безнадёжным уебаном. Впрочем, если наоборот, то станет прекрасным духовным человеком. Но, планку перешагивать когда-то всё равно придётся. А люди типа Шарикова. Мне немыслимо, просто, какие такие драматические обстоятельства могут способствовать его перерождению. А впрочем... Просто таких кругом пруд пруди и жить от этого невыносимо. Результаты их деятельности вгоняют меня в глубокую пе чаль.
Хотя в книге есть и забавные постмодернитические моменты. Про таксистов или про еблю.
Есть моменты жуткие. Жуткие не сами по себе, а потому что такое может написать женщина. Я видел другую сторону этой творческой монеты - пожалуйста - Нелюбова. Просто охуеть, что подобные экзистенциальные глубины доступны женщине. С другой стороны - Толстая. Страшно любить таких женщин, дети мои...
Лавкрафт в юбке. И с титьками. |
|
|
| Быт и "е". |
[Ноя. 3, 2005|01:45 am] |
| [ | Музыка |
| | Zeмфира - Сказки | ] |
Полное отупение.
Смотрите...
Даже любовь моя натыкается на корочку льда и рикошетит обратно.
Не могу смотреть на снег.
Выхожу и долго стою, как дурак, у подъезда, глядя на грязные следы шин и чьих-то шагов.
Кутаюсь в шапку и шарф. Шерстяные носки на осенних кроссовках.
Мутное низкое небо свой сумрак вонзает мне в сердце свои облака из тумана и льда.
Снег на плечах.
Серое утро позрачное
Люди...
Спешат на работу, в детсад, институт и больницы.
Мимо стою
Глядя на пасмурный снег.
Дома перчатки остались и курят сейчас лишь губы мои, да глаза...
Самый измученный джаз
Как панацея, увы, не спасает меня
Лишь усугубит всю эту музыку пальцев, сердец и волос.
День или ночь.
Всё равнозначно, как холод
На лестничной клетке
И там, за разбитым стеклом
Стрелки часов и барометра
Словно путёвки на острова
Чьих-то снов и эмоций
Пульт телевизора дремлет
Под лапой чеширского льва...
Чёрный. Заснул, загрустив,
Шершавые ноздри уткнув в пух верблюжий
Тихо гудит... То ли кран,
то ли провод под ветром
согнувшись стенает об осени
больно мне...
Жар от плиты и утренний запах
Какой-то поджарки
На фоне твоих африканских цветов
Из флакона и спирта...
Друг.
Мягко гостит через день
Одаряя теплом и надеждой меня
Громко уйдёт, мигнув на прощанье
Сквозь мрак
И мы остаёмся одни
перед плоскостью вечера
круглой
Которая
заключена
в мерцании жёлтых экранов
кино, передач, и страниц
А также твоих заезжанных временем песен.
Гитара не хочет играть.
Она потихоньку ведёт свой такой деловой диалог
Со снегом, ноябрьским(,) светом.
Прощаю её.
Обращаю
Свой взор к словам и предлогам на книге, экране, газетах.
Молчит телефон.
Там слились голоса
Мамы твоей и моей
Предвещают нам праздники
и подарки.
Снег. Рождество в каждой капельке снега
И в лицах людей, пробегающих.
Дети. Счастливые крики, лопатки, снежки.
Заброшены чуждые книги, тетради, кассеты... каникулы.
Тихо бреду в темноту.
Тихо оттуда обратно.
В сумке торопят идти
Хлеб, молоко и чаинки в картонной коробке.
Рынок уснул на века.
Вечно торгует седая печаль
вареньем, соленьем, морковью и семечками
Снег. Он имеет жуткое свойство светить в темноте по глазам.
Сколько ни помню его.
Всё он такой же холодный и мокрый.
Гипнозом владеет, подлец.
Сыпет пургу на людей
И на ветви невинные.
Источники света Он
обрамляет в холодные шапки
И я, глядя на них, лето мечтаю как сладостный сон поездов, мостов, городов
Утонувших в пыли,
пойманных рыбах, грибах, остановках
Шипении шин по асфальту, футболках, ветрах,
прелестях женских, потных подмышках, маршрутках,
Пении птиц, рассветах задымленных
С чётким запахом шпал паравозных,
получках
дождях
мостах
и трамваях.
Тихий мой быт
На фоне незримых побед
Духа и тел. |
|
|
| (с) |
[Ноя. 3, 2005|01:45 am] |
Опять зима.
Ночами я живу, а днём хочу умереть
Хочу раздвинуть эти стены и уйти сквозь телефонную сеть
Звезда за поясом, как нож над поездом
Я
Должен
Успеть...
|
|
|
| Splean |
[Окт. 30, 2005|03:29 am] |
Без огня
Без огня
Нету
Ни тебя
Ни меня
Нету...
Без огня
Без огня
Нету...
Если будем мы уходить
Всех заберём с собой
Точно с собой
Нас заставят всех уходить
Всех одной зимой
Тёплой зимой...
Нам незачем жечь мосты
Города...
Нам незачем жечь мосты?.. |
|
|
| 9 рота |
[Окт. 28, 2005|01:44 pm] |
| [ | Музыка |
| | Сплин - Люди на ладони | ] |
Не смотрите.
Мы забьём обратно этот кол в их амфетамино-кокаиновую задницу.
Стрёмная тенденция - перерастание типажей в массовость. Но, кстати, это логичный финал гипервыражения индвидуальности - срастание и обезличивание.
Хотя всё равно, кажется, всем пиздец. Взрывающееся солнце, облако антивещества из глубин Вселенной... Короче, доигрались, вы, пидоры, ковбои сраные. Ну ладно, похуй на всё, в сущности.
Но, сука, так жалко джаз....
Единственное, что действительно уйдёт в вечность и чего будет мне действительно не хватать на Том Свете...
P.S. А может будет как в "Далёкой Радуге"? И обосравшиеся навсегда? |
|
|
| Почему я призываю слушать группу "Многоточие" |
[Окт. 26, 2005|09:29 am] |
| [ | Музыка |
| | Многоточие - Во Мраке Пустоты | ] |
Потому что есть такие люди, которые не там и не тут. Ногами на земле, главою в небесах. Им полезно слушать. А вот таким, как Коля, видимо, бесполезно слушать.
Недавно задал вопрос жене - "что бы ты сделала, если бы узнала, что тебе осталась жить два месяца?" Она ответила, что-то типа того, что попыталась бы собрать всех людей, которых знала за свою жизнь в одном месте и попросить у них прощения. Я был в полном и тихом АХУЕ. Это всё равно, что последняя мечта киллера - собрать всех заказчиков и знакомых бандитов на одном корабле и потом в пизду эту баржу. Анекдот есть даже такой, как Бог блядей на "титаник" три года собирал.
Адресую этот вопрос всем. Что бы вы сделали, если бы узнали, что вам остаётся до смерти два месяца? Николай может не отвечать, ибо мне известны все его мелкие похотливые желания! Бугага! |
|
|
| Assa (Асса) |
[Окт. 24, 2005|04:37 pm] |
| [ | Музыка |
| | Сплин - Шаги (инстр.) | ] |
Вот смотри - самые простые слова, казалось бы ничего нет, а всё есть...
Открывая цикл эссе. Ложь:
Высший талант актёра – сыграть самого себя. Всё-таки, актёрская профессия – это ремесло. Умелый и опытный актёр удовлетворит режиссёра. Талантливый – заставит его подмахивать и отношения завяжуться всерьёз и надолго. Есть также и третьи – те, которым уготована stairway to heaven. Они приходят к нам, словно агенты из будущего, и их никто не понимает. Всё равно что любого современника закинуть лет на сто в прошлое, вооружив его информацией из летописей и мифов. Менталитет понятие коллективное. Он подобен венерическому заболеванию в диспансере. Все кругом больные, но изъятие индивидуума из стен лечебницы не означает его немедленного выздоровления. Единственное отличие нашей жизни от диспансера, что здесь, вместо бициллина по утрам вкалывают жуткую вирусную смесь посредством средств информации.
Но, несмотря на повальное непонимание третий тип процветает. Он восхищает режиссёров и публику, подобно тому, как музыкальный ящик «Айва» восхищает туземцев Новой Гвинеи. Они слушают диковинные звуки, но потом всё равно смущённо возвращаются к ритуальным пляскам, там-тамам и жертвоприношениям. Говорят, сколько волка ни кроми, он всё в лес смотрит. Говорят, это свидетельствует о характере волка. Да, если ум – часть характера. Ведь о сообразительности животного судят по скорости и способности приспособления особи к изменениям окружающей среды.
Асса.
Этим фильмом обозначено начало той реальности, которая, отражает время. Контекст здесь делает понятие времени своеобразной оболочкой, подложкой коллективной экзистенциальной сферы. Сфера ограничена рамками культуры этой страны, но является малым подобием происходящего глобально, равно как микрокосм - отражение макро. Пожалуй, можно сравнить кинематограф со сновидением коллективного сознания. Ведь в нём, равно как и в обычном, очень чётко, сжато и символично отражено всё плохое и хорошее на данный момент.
Что такое "Асса", помимо англицизма?
"И после того, как третий голубь вернулся с оливковой веточкой в клюве, Ной распахнул двери ковчега, ступил ногою своею на траву, распростёр руки к солнцу и громогласно произнёс: "Асса!" Это и было единственное донесённое до нас из тех допотопных времён слово, а вместе с ним передалась кому-то из нас их сила и чистота..."
Сила и чистота. Понятия, идущие параллельно друг другу в той реальности. Их единство и в то же время борьба порождают движение. Спустя двадцать лет реинкарнация героя спросит своего создателя "А в чём твоя сила?" Но, в очередной раз ответив неверно, обречёт себя на дальнейшие скитания.
Мифология, открывающая весь ряд фильмов является тонкой нитью, вплетающей эту реальность в общечеловеческую историю. Пусть пафос и пусть кич. Искусство, в корнях которого сидят шуты и скоморохи никуда не денется от их наследия. Юмор именно та сила, призванная вынимать шеи из петель и сворачивать венозную кровь.
Вплетение в фильм историчности влияет на атмосферу. Вот Крымов читает про убийство Павла I и переносит нас на двести лет назад. Собственно, в качестве акцентирования перехода (а весь фильм является переходом, причём с места и в карьер), можно было выбрать что угодно. Соловьёв выбрал эпизод истории страны. На смену консерватору приходит просвещённый новатор, ломающий устои. Впрочем, судьба новаторов незавидна. Александр отказался от лавровых посмертных венков. И Моро уйдёт вникуда по заснеженной дороге.
Удивительная осень на Чёрном море. Белый снег, пальмы, пасмурное небо, волны. Вместе с этим фильм наполнен теплотой. Той, что уже не поймут те, кому сейчас 17. А я помню домашний уют, югославские ковры, телевизор "Горизонт" с программой "Наука", приглушённое радио "Маяк", передающее интереснейшие детские передачи, бутылки из-под молока и кефира с разноцветными крышками, которые мы открывали вилкой, чешский проигрыватель. Наконец, теплота хрущёвской квартиры в промозглое осеннее утро. Одеяло, тишина, покой. Полузапотевшие окна и неторопливая мама, вернувшаяся из продуктового. Группа "Кино", группа "Весёлые ребята". Субботние выпуски "Будильника" или как он там назывался в девять утра?.. Восьмидесятые были наполнены бытовым уютом и покоем, который ушёл в ныне в небытие. Я смотрю сейчас на это наследие и понимаю, что то ли мои глаза стали другими, то ли время вынуло дух из этих вещей, но в наше время мобильных телефонов этого уже не воскресить. Всё мертво. И под натяжным потолком, в гипсокартоновой коробке за стеклопакетами мы как в склепе. Увы. Время подводить итоги...
Хотя, не знаю, найдут ли то же самое в стеклопакетах и мобильниках наши дети?.. Ведь моя жена, которая старше меня на 12 лет не понимает моей ностальгии. Ей противно вспоминать восьмидесятые...
Театр лилипутов в Ялте под заснеженными пальмами с живыми музыкантами. Разве можно встретить сейчас такое, спустя четверть века?..
Удивительно, но Бананан в кафе, в своём глупом берете и стареньком плаще странным образом похож на свою будущую реинкарнацию - Данилу, высматривающего жертву на чеченском рынке... И пластинки он дарит случайным людям как в восьмидесятых, так и в конце 90-ых. Я задаюсь вопросом - каков сейчас этот герой?..
Обратимся, друзья, к поверхностному сюжету.
Итак, молодая девушка лет двадцати взаимно влюблена в пятидесятилетнего Крымова. Крымов – местный криминальный авторитет. Тот, кого сейчас называют бандитом и жалкие остатки которых ныне прозябают в умственных мастурбаториях. Бандит, разбойник герой несомненно романтический. Так было во все времена и начал эту традицию Робин Гуд на пару с Вильгемом Теллем. Но если сейчас российский бандит показан в образе туповатого шизофреника, то Крымов восьмидесятых это скорее отсылка к чикагским гангстерам. Сигара, коньяк, джаз, автомат Томпсона. Бандитсткое стремление к формам ведёт к смерти. Но такой упадок тоже есть духовный поиск. Крымов умён и отчасти мудр. Он похож на старого лиса. И в другой романтической героине ------------ он видит ту, которая унаследует его ум и мудрость. Что может быть романтичнее двадцатилетней девушки? Наверное, только юноша того же возраста, но о нём ещё пойдёт речь. В идеале, мужчина-сын видит в любой женщине мать. Женщина видит в мужчине отца и сына одновременно. По большому счёту здесь заложено противоречие и именно поэтому, зачастую, женщина не может разобраться в своих чувствах к лицу противоположного пола. Её стремление быть матерью перебивается желанием быть дочерью. И если такое противоречие выражено сильнее здравого смысла, женщина находит мужчину гораздо старше себя, чтобы максимально воплотить два стремления в одном. И чувствует себя рядом гораздо комфортнее, нежели её взрослый партнёр. Но проблема отцов и детей заключается лишь в опыте. Опыт тут тот знак равенства, призванный уравнивать пропорцию молодсти и зрелости. Человек, отживший половину века стремится опыт передать. Молодой человек стремится опыт накопить. Он активное звено и его активность лежит вне форм. Это и подкупает в молодости. А старость, являя собой пассив, - это покой. Но покой безынтересный. Покой субъективный. Взаимное презрение двух противоположностей порождает ревность. Ну и, соответственно, Бананан ревнует Крымова, а тот ревнует его. Налицо показано соревнование отцов и детей, где обе стороны обнажают для зрителя все свои арсеналы. Чистота versus сила. В отсутствии мудрости, как и всегда побеждает сила. На духовном уровне она проигрывает. Мораль: блаженны нищие духом.
- Если ты нормальный, то живёшь какой-то неестественной жизнью…
- А я вообще не живу жизнью… Жить жизнью грустно: работа, дом... работа, могила… Я живу в заповедном мире моих снов… А жизнь… Что жизнь? Фактически жизнь – это только окошко, в которое я время от времени выглядываю.
- А что там видно?
- Да так, нифига… муть всякая…
Шикарный диалог – ключевой в фильме. Объективно жизнь – это период взаимодействия клеток организма (полураспада урана). В сфере социальной жизнь – это твой вклад труда на великой энтропийной стройке. К чему мы все стремимся, давайте ответим для себя честно?
Мы учимся в университете ради диплома. Значит хотим иметь работу, приносящую нам регулярный доход, который позволит нам накапливать материальные излишки, которые бы в свою очередь удволетворяли нас духовно. Скажем, человек будет работать на двух работах программистом, чтобы купить машину, коттедж, сборник интеллектуальной литературы в твёрдом переплёте, домашний кинотеатр, кухню, стиральную машину марки Indesit, мобильник Nokia, и так далее. Все эти материальные прибамбаторы призваны удовлетворить нас духовно. Чтобы мы, выходя утром на балкон с чашкой кофе и круассаном чувствовали безмятежность и стабильность за спиной. Чтобы мы утром могли сказать себе, что в принципе, жизнь прожита не зря и теперь пора бы подумать о детях, автобиографии и поездке зарубеж. Опять же – удволетворить свои духовные потребности. Ну и лечь в могилу потом с улыбкой на устах. Придраться не к чему. Мудр князь мира сего. Более того, пользуясь этой логикой все мои абстрактные доводы об истинных духовных ценностях и жизни можно порвать на британский флаг, что я наблюдаю уже около четырёх лет и, видимо, буду всю оставшуюся жизнь. Да, я, ведущий бомжеский образ жизни, сочиняющий музыку и живущий в «заповедном мире своих снов» никогда не буду понят ни бизнессменом, ни собственной матерью. Потому что я работаю на такое призрачное понятие, как «загробная жизнь». Мало того, мои измышления в этой области постепенно приводят меня к тому, что мне незачем стремиться к материальному благополучию вообще (что у меня и не получается, и сей факт может быть отличным аргументом contra моих логик).
Бананан отрекается от жизни в обывательском понятии. Он не живёт, а существует. А то понятие «жизнь» для него – это обочина дороги, куда он изредка выглядывает и видит муть всякую и суетность. Экзистенциализм тут выигрышный вариант. Он честен сам с собой и поэтому с ним честна девушка, которой он всё-таки даёт прикоснуться к «заповедному миру». И она проклинает «жизнь». В буквальном смысле. Но вина тут только её.
Роль Бананана удивительна. Воспитышь совковой системы, он ловко ей противостоит. Да это и не так трудно – чем твёрже и строже система (как свод ограничений и указаний), будь она государством или корпорацией, тем легче ей противостоять. Наверное, это закономерно. Рождённый в шестидесятые, Бананан впитал в себя либеральный дух десятилетия в детстве и выразил его в молодости, когда страна закостенела в своём строевом идиотизме. В его комнате на стене уживаются «Юрий Алексеевич Гагарин – первый человек в космосе» и Ник Кэйв. Молодёжи нужны кумиры. Не имея опыта, ей нужно идти вперёд и нужны те, кто будет их вести. А кумир непременно должен быть героем-новатором. Вот так и сходятся на одной стенке космонавт и рок-певец. Ярче всего конфликт времени виден в ситуации с милицией. Которая символична и показательна для первой половины восьмидесятых. Молодёжь с жадностью слушала пластинки Sex Pistols, Pink Floyd, ACDC, быстро нагоняя мировую культуру и выбрасывая своих звёзд (Цой, БГ, Бутусов, Кинчев и прочие таланты, ставшие оными, благодаря духу времени). Естественно, протест был обращён в игру – надеть серьгу в ухо и выслушивать бредни о том, что «так неположено», а потом пятнадцать суток квасить воздух в камере. Творческая молодёжь просто надсмехалась над системой.
- Понимаешь, мне похрену, что ты там носишь… Хоть засунь себе в задницу два пера, и можешь выпрыгиваться! Можете все выпрыгиваться! Ты взгляни на родину! Державу позоришь! Вы все, все портите её! Ты гад, гад, гад! Тебя народ кормит, поит!.. Сволочь, сволочь, ненавижу вас, гады! Да, я рабочий! Посмотри: вот мои трудовые руки! А не смотришь! Ты ненавидишь народ, сволочь, тебе пофиг народ! А может ты пидор?! Ну скажи, ты пидор?!
Вот так вот, страну не позорь. Не будь «как в Америке». Это поразительное презрение ко всему западному выражалось в том, что даже на советских гитарах «Урал» были сделаны кнопки, вместо позиционных переключателей-рычажков, как на западных инструментах. Был у нас и свой стандарт звуковой электроники – пятипиновый штекер и гнездо. Гитара «Урал» напоминала утюг как внешне, внутренне, так и по звучанию. И вообще, сдаётся мне, их производили в роли препятствия развитию в стране музыкальной самодеятельности. В результате Бананан проливает кровь за свои прозападные убеждения. В советском союзе никто не сдавался. И даже неформалы были самые стойкие в своих идейных убеждениях. За стойкость своего духа погибают Бананан, Крымов и, видимо, девушка N. Выбрасывается из окна.
Соловьёв снял кино очень жизненное. Потому местами оно скучновато, но se la l'esthetique. Ценность этот фильм приобрёл только недавно, когда были выкинуты на помойку последние радиолы «Регонда», а ДТЮ растащили на панк-рок и блэк-метал.
Фигура Бабакина феерична и забавна. Это скоморох, юродивый, который всегда высмеивал существующие пороки. Вот и теперь он наряжается в форму капитана и везде оставляет после себя бравурные следы. Даже в кабинете у следователя он держится на все сто, выражая самый решительный протест. Пожалуй, он один переживёт всех, и только Балабанов, зачем-то убивает его в своих совсем уж апокалиптичных «Жмурках».
В конце, как чёрт из DiBox’a, выпрыгивает Цой. Собственно, рисуя зачин к «/Игле». Он требует перемен и перемены незамедлительно прибегут.
«Члены коллектива обязаны выходить на сцену в порядке, установленном руководителем. Строго запрщается покидать сцену, за исключением оказания медицинской помощи. Члены коллектива должны иметь общую установленную форму одежду, во время выступления следить за качеством и умеренностью звучания своих инструментов…»
Хуй-то там… Время маниакально. Оно убивает улыбчивого, инфантильного романтика и хулигана Бананана, порождая циничного и угрюмого бунтаря Цоя. А он будет бороться подобно Брюсу Ли с наркомафией, энергии в нём несоизмеримо больше, чем в слабовольном Бананане, который поёт чужие песни и живёт в «заповедном мире своих снов». Цой живёт в реальном мире и активно занят его переделкой. Его не прельщают заповедные миры. Он нанизывает элементы того мира на реальность, уподобляясь буддистским шаманам. Но – от скуки. Впереди – весна. Да и англицизм, видимо, сыграл не последнюю роль. Communication tube превращается в элегантные ликующие стадионы. И интимность обрыдляется. Впрочем, пипл схавал то, чего и хотел… |
|
|
| Америка - великая страна |
[Окт. 23, 2005|09:52 pm] |
| [ | Музыка |
| | Кирпичи - Inostr | ] |
Современные дети почти перестали читать. Согласно последним исследованиям, только 2% детей проводят за чтением столько же времени, сколько проводили их родители, будучи детьми. Впрочем, возможно, что это к лучшему. Сегодня – самые странные в мире детские книжки.
10 место: Книжка под названием «Папа пьет, потому что ты плачешь». Данное творение американских психиатров имеет неплохой успех на рынке, также как и книжки «Почему не могут дружить вилка и электрическая розетка?» и «Неуклюжий Джордж и высоковольтная линия». Две последние книги призваны объяснить неразумным детям, что нельзя играть с электрическим током. Все три книжки красочно оформлены.
9 место: Произведение французских авторов, которое называется «Яйца, туалетная бумага и твоя школа». Это книжка о хороших манерах.
8 место: Книжка, которую рекламируют как пособие для родителей – как успокоить ребенка, если он плохо спит ночью. Называется данный труд «Твои ночные кошмары – не что иное как реальность». Кстати, часто продавцы рекомендуют купить в комплекте книжку под названием «Человек на Луне на самом деле – сатана». Основная мысль книжки – то «лицо», которое мы иногда видим на Луне – это лицо Сатаны, который только и ждет, что вы совершите плохой поступок, и тогда Дьявол заберет вас в ад.
7 место: Трудно сказать, какой именно воспитательный эффект должно произвести данное произведение. Книга называется «Вещи, которые есть у детей богатых родителей, и которые ты никогда не получишь».
6 место: Две книги: «Истерика как верное средство получить то, что ты хочешь» и «Популярная анатомия». «Анатомия», правда, немножко перегоняет: ее раскупают охотнее.
5 место: Книги о любви к животным. «Некоторые котята умеют летать» и «Все кошки попадут в ад». Последняя книга выдержала не одно издание, и является одной из самых читаемых в Америке.
4 место: Немецкое издание «Как правильно путешествовать автостопом: пособие для детей».
3 место: Книжка под названием «Мальчик, который умер, потому что все съел». Книжка про обжору и борьбу с лишним весом является самой раскупаемой детской книжкой в мягкой обложке. Забудьте Винни-Пухов и Карлсонов, сейчас это совершенно не актуально.
2 место: Творение американских литераторов, из которого дети могут узнать о египетских пирамидах, греческих мавзолеях и татарских курганах. Как утверждается в рецензии, книга написана доступным и увлекательным языком и рекомендуется детям с 5 лет. Единственное, что смущает – это название книжки. Она называется «Где бы ты хотел быть похоронен?».
1 место: Потрясающая по художественной силе книжка «Новая папина жена, которую зовут Роберт». Произведение призвано свети к минимуму возможные психические травмы детей, если кто-то из их родителей вступил в однополый брак. |
|
|
| совершенная каденция |
[Окт. 20, 2005|03:14 am] |
сегодня в моё окно прилетел камень, оставив маленькую дырочку.
второй - побольше - пролетел мимо.
тварь кидала из-за угла, поэтому я остался безмятежен. думаю - "то ли ещё будет?"
В психиатрической больнице содержался некий Муравьев. Он все хотел
повеситься. Сначала на галстуке. Потом на обувном шнурке. Вещи у него
отобрали - ремень, подтяжки, шарф. Вилки ему не полагалось. Ножа тем более.
Даже авторучку он брал в присутствии медсестры.
И вот однажды приходит доктор. Спрашивает:
- Ну, как дела, Муравьев?
- Ночью голос слышал.
- Что же он тебе сказал?
- Приятное сказал.
- Что именно?
- Да так, порадовал меня.
- Ну, а все-таки, что он сказал?
- Он сказал: "Хороши твои дела, Муравьев! Ох, хороши!.."
--------------------------------------
В сущности, кто мы есть? Бог не давал нам прав наказывать и вершить справедливость. Пусть кесарю отходит кесарево. А я всё больше убеждаюсь в приемуществе чистых состояний. С удивлением ловлю себя на мысли о том, что уже не стремлюсь быть оцененным положительно. Вообще быть оцененным как-либо. Тем более вызывать восторги или симпатии. Странно.
И ругаться тоже - нехорошо. Жена предлагает пойти в хиппи. Но это не для меня. Ведь моя излишняя страсть к сентиментальности породит множество ошибок. |
|
|
| (без темы) |
[Окт. 8, 2005|02:30 am] |
приснилось, что читаю веблог Смирнова ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) acerbial.
Причём архив за 2000 год или где-то в это время...
И он там пишет про чёрную полосу своей жизни, дословно: "меня настигла квадратичность" или "меня достала квадратичность жизни". И рисует квадрат со слегка закруглёнными концами.
Когда в его жизни всё хорошо - он рисует круг.
А потом, вдруг, начинает рисовать в том же стиле (контуром) коров. Врисовывать их в контуры квадратов. И этой абстракции я не понял, ибо комментариев он не приводил. Но поразмыслив я понял, что, видимо так он выражал своё расстройство, вызванное непониманием со стороны женщин...
Ещё в его блоге была куча фотографий какого-то зарубежного артиста. В различном гриме и костюмах.
Плюс фотографии с пресс-конференции мальчуковой группы.
И фотография робота, торгующего кока-колой (модерн, хай-тек).
К чему бы?..
p.s. вечером звонил бывший ударник, просил занять денег на бензин до Новосиба. Я не занял - зажопил. И совесть меня не мучает.
p.p.s. я занят, я пишу большущее эссе, которым скоро вас порадую. цикл эссе о том, как всё хуёво.
p.p.p.s. всё действительно хуёво, ибо моя психическая болезнь прогрессирует. вечером я режу ножом руки, а утром не остаётся шрамов. |
|
|
| (без темы) |
[Сент. 27, 2005|12:11 am] |
Я хочу отметить Новый Год
В сентябре.
Сосредотачивая взгляд на толчёных облаках я не вижу земли под ногами.
Ветер рвёт листву и куртки. И кажется, что когда-то уже всё это было. |
|
|
| (без темы) |
[Сент. 26, 2005|01:39 am] |
|
Соляк-на-Басухе. Такой уездный сибирский городок с пристанью, пивзаводом и краеведческим музеем. (c) petroo |
|
|
| (без темы) |
[Сент. 24, 2005|02:34 am] |
| [ | Настроение |
| | скабрезное | ] |
| [ | Музыка |
| | Многоточие - Во Мраке Пустоты | ] |
Частота - залог здоровья. |
|
|
| Niggaz legacy |
[Сент. 24, 2005|02:34 am] |
| [ | Музыка |
| | Многоточие - Басни | ] |
Группа "Мготочие" - реальные чуваки.
Всем слушать эти гимны времени.
Да, скоро сбудется моя мечта - мы подожжём ржавый бак и будем на старом москвиче слушать рэп, высунув руки из открытых окон! Для полного ощущения будет недоставать только 9мм ствола. Но мы пневматику достанем. "Аникс". |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
